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भारत का इतिहास क्या है - What is the history of India

भारत दक्षिण एशिया का एक देश है। यह दूसरा सबसे अधिक आबादी वाला देश है, क्षेत्रफल के हिसाब से सातवां सबसे बड़ा देश है, और दुनिया में सबसे अधिक आबादी वाला लोकतंत्र है। दक्षिण में हिंद महासागर, दक्षिण-पश्चिम में अरब सागर और दक्षिण-पूर्व में बंगाल की खाड़ी से घिरा हुआ है।

भारत का इतिहास क्या है - What is the history of India
भारत का इतिहास क्या है

भारत का इतिहास क्या है

भारत का इतिहास और संस्कृति गतिशील है, जो मानव सभ्यता की शुरुआत तक फैली हुई है। यह सिंधु नदी के किनारे एक रहस्यमय संस्कृति और भारत की दक्षिणी भूमि में कृषक समुदायों में शुरू होता है। भारत का इतिहास भारत को घेरने वाली विविध संस्कृतियों वाले लोगों के प्रवास के निरंतर एकीकरण से निर्धारित होता है। 

उपलब्ध साक्ष्य बताते हैं कि भारतीय उपमहाद्वीप में लोहे, तांबे और अन्य धातुओं का उपयोग काफी प्रारंभिक काल में व्यापक रूप से प्रचलित था, जो दुनिया के इस हिस्से की प्रगति का संकेत है। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, भारत अत्यधिक विकसित सभ्यता के क्षेत्र के रूप में उभरा था।

सिंधु घाटी सभ्यता

भारत का इतिहास सिंधु घाटी सभ्यता के जन्म के साथ शुरू होता है, जिसे अधिक सटीक रूप से हड़प्पा सभ्यता के रूप में जाना जाता है। यह लगभग 2,500 ईसा पूर्व दक्षिण एशिया के पश्चिमी भाग में फला-फूला, जो आज पाकिस्तान और पश्चिमी भारत है। सिंधु घाटी मिस्र, मेसोपोटामिया, भारत और चीन की चार प्राचीन शहरी सभ्यताओं में सबसे बड़ी थी। 

1920 के दशक तक इस सभ्यता के बारे में कुछ भी नहीं पता था जब भारत के पुरातत्व विभाग ने सिंधु घाटी में खुदाई की जिसमें दो पुराने शहरों के खंडहर, अर्थात। मोहनजोदड़ो और हड़प्पा का पता चला था। इमारतों के खंडहर और अन्य चीजें जैसे घरेलू सामान, युद्ध के हथियार, सोने और चांदी के गहने, मुहरें, खिलौने, मिट्टी के बर्तन आदि, बताते हैं कि लगभग चार से पांच हजार साल पहले इस क्षेत्र में एक अत्यधिक विकसित सभ्यता विकसित हुई थी।

सिन्धु घाटी सभ्यता मूल रूप से एक नगरीय सभ्यता थी और लोग सुनियोजित एवं सुव्यवस्थित नगरों में रहते थे, जो व्यापार के भी केन्द्र थे। मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के खंडहरों से पता चलता है कि ये शानदार व्यापारिक शहर थे - सुनियोजित, वैज्ञानिक रूप से बनाए गए और अच्छी तरह से देखभाल किए गए। उनके पास चौड़ी सड़कें और एक अच्छी तरह से विकसित जल निकासी व्यवस्था थी। घर पकी हुई ईंटों के बने होते थे और इनमें दो या दो से अधिक मंजिल होते थे।

उच्च सभ्य हड़प्पावासी अनाज उगाने की कला जानते थे, और गेहूं और जौ उनके मुख्य भोजन का निर्माण करते थे। वे सब्जियां और फल खाते थे और मटन, पोर्क और अंडे भी खाते थे। साक्ष्य यह भी बताते हैं कि उन्होंने सूती और ऊनी वस्त्र भी पहने थे। 1500 ईसा पूर्व तक हड़प्पा संस्कृति का अंत हो गया। सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के लिए जिम्मेदार विभिन्न कारणों में बार-बार आने वाली बाढ़ और भूकंप जैसे अन्य प्राकृतिक कारण शामिल हैं।

वैदिक सभ्यता

वैदिक सभ्यता प्राचीन भारत के इतिहास की सबसे प्राचीन सभ्यता है। इसका नाम हिंदू लोगों के प्रारंभिक साहित्य वेदों के नाम पर रखा गया है। वैदिक सभ्यता सरस्वती नदी के किनारे एक ऐसे क्षेत्र में फली-फूली, जिसमें अब आधुनिक भारतीय राज्य हरियाणा और पंजाब शामिल हैं। वैदिक हिंदू धर्म का पर्याय है, जो वेदों से विकसित धार्मिक और आध्यात्मिक विचार का दूसरा नाम है।

रामायण और महाभारत इस काल के दो महान महाकाव्य थे।

बौद्ध युग

भगवान गौतम बुद्ध के जीवन काल के दौरान, सोलह महान शक्तियां (महाजनपद) 7वीं और 6    वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थीं। अधिक महत्वपूर्ण गणराज्यों में कपिलवस्तु के शाक्य और वैशाली के लिच्छवी थे। गणराज्यों के अलावा, राजशाही राज्य थे, जिनमें महत्वपूर्ण कौशाम्बी (वत्स), मगध, कोसल और अवंती थे। इन राज्यों में जोरदार व्यक्तित्वों का शासन था जिन्होंने पड़ोसी राज्यों के उन्नयन और अवशोषण की नीतियों को अपनाया था। हालाँकि, गणतांत्रिक राज्यों के विशिष्ट संकेत थे, जबकि सम्राटों के अधीन विस्तार हो रहा था।

बुद्ध का जन्म ईसा पूर्व 560 में हुआ था और ईसा पूर्व 480 में अस्सी वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई थी। उनका जन्म स्थान नेपाल के भीतर हिमालय पर्वतमाला में पाल्पा पर्वत की तलहटी में कपिलवस्तु शहर के पास लुंबिनी के नाम से जाना जाने वाला एक उपवन था। बुद्ध, जिनका मूल नाम सिद्धार्थ गौतम था, बौद्ध धर्म, धर्म और दार्शनिक प्रणाली के संस्थापक थे जो पूरे दक्षिणी और पूर्वी एशिया में एक महान संस्कृति के रूप में विकसित हुए।

सिकंदर का आक्रमण

326 ईसा पूर्व में, सिकंदर ने भारत पर आक्रमण किया, सिंधु नदी को पार करने के बाद वह तक्षशिला की ओर बढ़ा। फिर उसने झेलम और चिनाब नदियों के बीच के राज्य के शासक राजा पोरस को चुनौती दी। भारतीयों को भीषण युद्ध में पराजित किया गया, भले ही वे हाथियों से लड़े, जिसे मैसेडोनिया के लोगों ने पहले कभी नहीं देखा था। 

सिकंदर ने पोरस पर कब्जा कर लिया और अन्य स्थानीय शासकों की तरह, जिन्हें उसने हराया था, उसे अपने क्षेत्र पर शासन जारी रखने की अनुमति दी।

दक्षिण में हाइडस्पेश और सिंधु नदियों की इस यात्रा के दौरान, सिकंदर ने भारतीय दार्शनिकों, ब्राह्मणों की तलाश की, जो अपने ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थे, और उनके साथ दार्शनिक मुद्दों पर बहस करते थे। वह एक बुद्धिमान दार्शनिक और एक निडर विजेता दोनों होने के कारण भारत में सदियों तक प्रसिद्ध रहे।

जिन गाँवों में सेना रुकी थी, उनमें से एक मल्लियों का था, जिन्हें भारतीय जनजातियों में सबसे अधिक युद्धप्रिय कहा जाता था। इस हमले में सिकंदर कई बार घायल हुआ था, सबसे गंभीर रूप से जब एक तीर ने उसकी छाती और उसकी पसली को छेद दिया था। मैसेडोनिया के अधिकारियों ने उसे गांव से एक संकीर्ण भाग में बचाया।

सिकंदर और उसकी सेना जुलाई 325 ईसा पूर्व में सिंधु के मुहाने पर पहुँचे, और घर के लिए पश्चिम की ओर मुड़ गए।

मौर्य साम्राज्य

मौर्य साम्राज्य (322 ईसा पूर्व-185 ईसा पूर्व) की अवधि ने भारत के इतिहास में एक नए युग को चिह्नित किया। इसे एक ऐसा काल कहा जाता है जब कालक्रम निश्चित हो गया था। यह वह दौर था जब राजनीति, कला, व्यापार और वाणिज्य ने भारत को एक गौरवशाली ऊंचाई तक पहुंचाया। यह उन क्षेत्रों के एकीकरण की अवधि थी जो खंडित राज्यों के रूप में स्थित थे। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान बाहरी दुनिया के साथ भारतीय संपर्क प्रभावी ढंग से स्थापित हुआ।

सिकंदर की मृत्यु के बाद के भ्रम ने चंद्रगुप्त मौर्य को यूनानियों के जुए से देशों को मुक्त करने का मौका दिया, और इस तरह पंजाब और सिंध के प्रांतों पर कब्जा कर लिया। बाद में उन्होंने कौटिल्य की सहायता से मगध में नंदों की शक्ति को उखाड़ फेंका और 322 ईसा पूर्व में एक शानदार मौर्य साम्राज्य की स्थापना की। 324 से 301 ईसा पूर्व तक शासन करने वाले चंद्रगुप्त ने इस प्रकार मुक्तिदाता और भरत के पहले सम्राट की उपाधि अर्जित की।

अधिक उम्र में, चंद्रगुप्त को धर्म में रुचि हो गई और 301 ईसा पूर्व में अपने बेटे बिंदुसार को अपना सिंहासन छोड़ दिया। बिंदुसार ने 28 वर्षों के अपने शासनकाल के दौरान दक्कन के उच्चभूमि पर विजय प्राप्त की और 273 ईसा पूर्व में अपने पुत्र अशोक को अपना सिंहासन दिया। अशोक न केवल मौर्य वंश के सबसे प्रसिद्ध राजा के रूप में उभरा, बल्कि उन्हें भारत और दुनिया के सबसे महान राजाओं में से एक माना जाता है।

उसके साम्राज्य ने हिंदू कुश से बंगाल तक के पूरे क्षेत्र को कवर किया और सबसे दूर दक्षिण में एक छोटे से क्षेत्र को छोड़कर अफगानिस्तान, बलूचिस्तान और पूरे भारत में फैला हुआ था। उसके साम्राज्य में नेपाल और कश्मीर की घाटियाँ भी शामिल थीं।

अशोक के शासनकाल की सबसे महत्वपूर्ण घटना कलिंग (आधुनिक ओड़िशा ) की विजय थी जो उसके जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ साबित हुई। कलिंग युद्ध ने भयानक हत्या और विनाश देखा। युद्ध के मैदान के कष्टों और अत्याचारों ने अशोक के हृदय को झकझोर कर रख दिया। 

उन्होंने अब और युद्ध न करने का संकल्प लिया। उन्होंने सांसारिक विजय की दुष्टता और नैतिक और आध्यात्मिक विजय की सुंदरता को महसूस किया। वह बुद्ध की शिक्षाओं के प्रति आकर्षित थे और उन्होंने अपना जीवन कर्तव्य या धर्मपरायणता के कानून द्वारा पुरुषों के दिल की विजय के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने धर्म विजय की नीति विकसित की, 'पवित्रता द्वारा विजय'।

मौर्य साम्राज्य का अंत

अशोक को कमजोर शासकों द्वारा सफल किया गया, जिसने प्रांतों को अपनी स्वतंत्रता की घोषणा करने के लिए प्रोत्साहित किया। इतने विशाल साम्राज्य का प्रशासन करने का कठिन कार्य कमजोर शासकों द्वारा निष्पादित नहीं किया जा सकता था। उत्तराधिकारियों के आपसी झगड़े ने भी मौर्य साम्राज्य के पतन में योगदान दिया।

पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में, कुषाणों ने भारत के उत्तर-पश्चिम सीमा पर अपना अधिकार स्थापित कर लिया। कुषाण राजाओं में सबसे प्रसिद्ध कनिष्क (125 A.D.-162 A.D.) था, जो कुषाण वंश में तीसरा था। कुषाण शासन तीसरी शताब्दी ईस्वी के मध्य तक जारी रहा। उनके शासन की सबसे उल्लेखनीय उपलब्धि गांधार स्कूल ऑफ आर्ट का विकास और एशिया के दूर के क्षेत्रों में बौद्ध धर्म का प्रसार था।

गुप्त वंश

कुषाणों के बाद, गुप्त सबसे महत्वपूर्ण राजवंश थे। गुप्त काल को भारतीय इतिहास का स्वर्ण युग बताया गया है। गुप्त वंश के पहले प्रसिद्ध राजा घटोत्कच के पुत्र चंद्रगुप्त प्रथम थे। उन्होंने लिच्छवियों के प्रमुख की बेटी कुमारदेवी से शादी की। यह विवाह चंद्रगुप्त प्रथम के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। 

उसने लिच्छवियों से दहेज में पाटलिपुत्र प्राप्त किया। उसने पाटलिपुत्र से अपने साम्राज्य की नींव रखी और लिच्छवियों की मदद से कई पड़ोसी राज्यों को जीतना शुरू कर दिया। उसने मगध (बिहार), प्रयाग और साकेता (पूर्वी उत्तर प्रदेश) पर शासन किया। उनका राज्य गंगा नदी से इलाहाबाद तक फैला हुआ था। चंद्रगुप्त प्रथम ने महाराजाधिराज (राजाओं के राजा) की उपाधि भी प्राप्त की और लगभग पंद्रह वर्षों तक शासन किया।

लगभग 330 ईस्वी में समुद्रगुप्त ने चंद्रगुप्त प्रथम का उत्तराधिकारी बनाया, जिन्होंने लगभग पचास वर्षों तक शासन किया। वह एक महान सैन्य प्रतिभा था और कहा जाता है कि उसने दक्कन में एक सैन्य अभियान की कमान संभाली थी, और विंध्य क्षेत्र की वन जनजातियों को भी अपने अधीन कर लिया था।

समुद्रगुप्त के उत्तराधिकारी चंद्रगुप्त द्वितीय, जिसे विक्रमादित्य के नाम से भी जाना जाता है, ने मालवा, गुजरात और काठियावाड़ के व्यापक क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। इसने असाधारण धन प्रदान किया, जिसने गुप्तों की समृद्धि को जोड़ा। इस काल में गुप्त वंश पश्चिम के देशों के साथ समुद्री व्यापार करते थे। यह संभवतः उनके शासनकाल के दौरान सबसे महान संस्कृत कवि और नाटककार कालिदास के साथ-साथ कई अन्य वैज्ञानिक और विद्वान थे।

गुप्त वंश का पतन

5वीं और 6वीं शताब्दी ईस्वी के बीच उत्तरी भारत में गुप्त शक्ति के पतन ने विभिन्न छोटे स्वतंत्र राज्यों को जन्म दिया और हूणों के विदेशी आक्रमणों को आकर्षित किया। तोरामारा हूणों का नेता था और गुप्त साम्राज्य के बड़े हिस्से पर कब्जा करने में सफल रहा। उसका पुत्र, मिहिरकुल एक क्रूर बर्बर और ज्ञात सबसे क्रूर अत्याचारियों में से एक था। दो देशी शक्तिशाली राजकुमारों, मालवा के यशोधर्मन और मगध के बालादित्य ने उसकी शक्ति को कुचल दिया और भारत में उसके शासन को समाप्त कर दिया।

हर्षवर्धन

7वीं शताब्दी की शुरुआत के साथ, हर्षवर्धन (606-647 ईस्वी) अपने भाई राज्यवर्धन की मृत्यु पर थानेश्वर और कन्नौज के सिंहासन पर चढ़े। 612 तक हर्षवर्धन ने उत्तरी भारत में अपने राज्य को मजबूत किया।

620 ई. में हर्षवर्धन ने दक्कन में चालुक्य साम्राज्य पर आक्रमण किया, जिस पर उस समय पुलकेशिन द्वितीय का शासन था। लेकिन चालुक्य प्रतिरोध हर्षवर्धन के लिए कठिन साबित हुआ और वह हार गया। हर्षवर्धन अपनी धार्मिक सहनशीलता, सक्षम प्रशासन और राजनयिक संबंधों के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने चीन के साथ राजनयिक संबंध बनाए रखा और दूत भेजे, जिन्होंने चीनी शासकों के विचारों का आदान-प्रदान किया और एक दूसरे के बारे में अपना ज्ञान विकसित किया।

चीनी यात्री ह्वेन त्सांग, जो उसके शासनकाल में भारत आया था, ने हर्ष के शासन में सामाजिक, आर्थिक और धार्मिक परिस्थितियों का विशद वर्णन किया है, राजा की बहुत प्रशंसा की। हर्ष की मृत्यु ने एक बार फिर भारत को बिना किसी केंद्रीय सर्वोपरि शक्ति के छोड़ दिया।

बादामी के चालुक्य

चालुक्य 6 वीं और 8 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच दक्षिणी भारत में एक महान शक्ति थे, इस वंश के पहले महान शासक पुलकेशिन प्रथम ने 540 ईस्वी में सिंहासन पर चढ़ा और कई शानदार जीत हासिल की, एक शक्तिशाली साम्राज्य की स्थापना की। उनके पुत्रों कीर्तिवर्मन और मंगलेश ने कोंकण के मौर्यों सहित पड़ोसियों के खिलाफ कई सफल युद्ध लड़कर राज्य का विस्तार किया।

कीर्तिवर्मन के पुत्र पुलकेशिन द्वितीय, चालुक्य वंश के सबसे महान शासकों में से एक थे। उन्होंने लगभग 34 वर्षों तक शासन किया। इस लंबे शासनकाल में, उसने महाराष्ट्र में अपने अधिकार को मजबूत किया और दक्कन के बड़े हिस्से पर विजय प्राप्त की। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि हर्षवर्धन के खिलाफ रक्षात्मक युद्ध में उनकी जीत थी।

हालांकि, पुलकेशिन को 642 ईस्वी में पल्लव राजा नरसिंहवर्मन द्वारा पराजित और मार दिया गया था, उनके पुत्र विक्रमादित्य, जो उनके पिता के समान ही महान शासक थे, उनके उत्तराधिकारी बने। उसने अपने दक्षिणी शत्रुओं के विरुद्ध संघर्ष का नवीनीकरण किया। उन्होंने चालुक्यों के पूर्व गौरव को काफी हद तक पुनः प्राप्त किया। यहां तक ​​कि उनके परपोते, विक्रमादित्य द्वितीय भी एक महान योद्धा थे। 753 ईस्वी में, विक्रमादित्य और उनके पुत्र को दंतिदुर्ग नामक एक प्रमुख ने उखाड़ फेंका, जिन्होंने कर्नाटक और महाराष्ट्र के अगले महान साम्राज्य की नींव रखी, जिसे राष्ट्रकूट कहा जाता है।

कांची के पल्लव

छठी शताब्दी ईस्वी की अंतिम तिमाही में पल्लव राजा सिंहविष्णु सत्ता में आए और कृष्णा और कावेरी नदियों के बीच के क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। उनके पुत्र और उत्तराधिकारी महेंद्रवर्मन एक बहुमुखी प्रतिभा के धनी थे, जिन्होंने दुर्भाग्य से चालुक्य राजा, पुलकेशिन द्वितीय के हाथों अपने प्रभुत्व के उत्तरी भागों को खो दिया था। लेकिन उसके पुत्र नरसिंहवर्मन प्रथम ने चालुक्यों की शक्ति को कुचल दिया। 

नरसिंहवर्मन द्वितीय के शासनकाल के दौरान पल्लव शक्ति अपनी शानदार ऊंचाइयों पर पहुंच गई, जो अपनी स्थापत्य उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध है। उन्होंने कई मंदिरों का निर्माण किया और उनके समय में कला और साहित्य का विकास हुआ। संस्कृत के महान विद्वान दंडिन उनके दरबार में रहते थे। 

हालाँकि, उनकी मृत्यु के बाद, पल्लव साम्राज्य का पतन शुरू हो गया और समय के साथ वे केवल एक स्थानीय आदिवासी शक्ति में सिमट गए। अंततः, चोलों ने पल्लव राजा अपराजिता को हरा दिया और 9वीं शताब्दी ईस्वी के करीब उनके राज्य पर अधिकार कर लिया।

भारत के प्राचीन इतिहास ने कई राजवंशों के उत्थान और पतन को देखा है, जिन्होंने अपनी विरासतों को भारतीय इतिहास की स्वर्णिम पुस्तक में आज भी गूँजते हुए छोड़ दिया है। 9वीं शताब्दी के अंत के साथ, भारत का मध्ययुगीन इतिहास पाल, सेना, प्रतिहार और राष्ट्रकूट जैसे साम्राज्यों के उदय के साथ शुरू हुआ, और इसी तरह।

मध्यकालीन इतिहास

एक ऐसी अवधि के लिए जो भारत में इस्लामी प्रभाव और शासन से इतनी मजबूती से जुड़ी हुई है, मध्यकालीन भारतीय इतिहास तथाकथित स्वदेशी शासकों के अधीन लगभग तीन शताब्दियों तक चला, जिसमें चालुक्य, पल्लव, पांड्य, राष्ट्रकूट शामिल थे। , मुस्लिम शासक और अंत में मुगल साम्राज्य। 9वीं शताब्दी के मध्य में उभरने वाला सबसे महत्वपूर्ण राजवंश चोलों का था।

पलासी

8वीं और 10वीं शताब्दी ईस्वी के बीच, भारत के पूर्वी और उत्तरी भागों में कई शक्तिशाली साम्राज्यों का प्रभुत्व था। पाल राजा धर्मपाल, गोपाल के पुत्र, ने ८वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से ९वीं शताब्दी की शुरुआत तक शासन किया। नालंदा विश्वविद्यालय और विक्रमशिला विश्वविद्यालय की स्थापना धर्मपाल ने की थी।

सेना

पालों के पतन के बाद, सेन वंश ने बंगाल में अपना शासन स्थापित किया। सामंतसेन राजवंश के संस्थापक थे। राजवंश का सबसे महान शासक विजयसेन था। उसने पूरे बंगाल को जीत लिया और उसके पुत्र बल्लालसेन ने उसका उत्तराधिकारी बना लिया। उसने शांतिपूर्वक शासन किया लेकिन अपने प्रभुत्व को बरकरार रखा। वह एक महान विद्वान थे और उन्होंने खगोल विज्ञान पर एक सहित चार रचनाएँ लिखीं। इस राजवंश के अंतिम शासक लक्ष्मणसेन थे जिनके शासनकाल में मुसलमानों ने बंगाल पर आक्रमण किया और साम्राज्य गिर गया।

प्रतिहार

प्रतिहार वंश का सबसे महान शासक मिहिर भोज था। उसने 836 तक कन्नौज (कन्याकुब्ज) को पुनः प्राप्त किया और यह लगभग एक शताब्दी तक प्रतिहारों की राजधानी बना रहा। उसने भोजपाल (भोपाल) शहर का निर्माण करवाया। राजा भोज और अन्य बहादुर गुजरा राजाओं ने पश्चिम से अरबों के कई हमलों का सामना किया और उन्हें हराया।

915-918 A.D के बीच, कन्नौज पर एक राष्ट्रकूट राजा ने हमला किया, जिसने शहर को तबाह कर दिया जिससे प्रतिहार साम्राज्य कमजोर हो गया। 1018 में, राज्यपाल प्रतिहार द्वारा शासित कन्नौज को गजनी के महमूद ने बर्खास्त कर दिया था। साम्राज्य स्वतंत्र राजपूत राज्यों में टूट गया।

राष्ट्रकूट

कर्नाटक से शासन करने वाला यह राजवंश कई कारणों से प्रसिद्ध है। उन्होंने किसी भी अन्य राजवंश की तुलना में विशाल क्षेत्र पर शासन किया। वे कला और साहित्य के महान संरक्षक थे। कई राष्ट्रकूट राजाओं ने शिक्षा और साहित्य को जो प्रोत्साहन दिया वह अद्वितीय है, और उनके द्वारा प्रदर्शित धार्मिक सहिष्णुता अनुकरणीय थी।

दक्षिण का चोल साम्राज्य

यह 9वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य में उभरा, भारतीय प्रायद्वीप के एक बड़े हिस्से के साथ-साथ श्रीलंका और मालदीव द्वीप समूह के कुछ हिस्सों को कवर किया।

राजवंश से उभरने वाला पहला महत्वपूर्ण शासक राजराजा चोल प्रथम और उसका पुत्र और उत्तराधिकारी राजेंद्र चोल था। राजराजा ने अपने पिता की विलय नीति को आगे बढ़ाया। उन्होंने बंगाल, ओड़िशा और मध्य प्रदेश के सुदूर इलाकों में सशस्त्र अभियान का नेतृत्व किया।

राजेंद्र प्रथम, राजाधिराज और राजेंद्र द्वितीय के उत्तराधिकारी बहादुर शासक थे जिन्होंने बाद के चालुक्य राजाओं के खिलाफ जमकर लड़ाई लड़ी, लेकिन चोल साम्राज्य के पतन की जांच नहीं कर सके। बाद के चोल राजा कमजोर और अक्षम शासक थे। इस प्रकार चोल साम्राज्य एक और डेढ़ शताब्दी तक टिका रहा, और अंत में 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में मलिक काफूर के आक्रमण के साथ समाप्त हो गया।

दक्षिण-एशिया में इस्लाम का उदय

दक्षिण एशिया में इस्लाम का प्रारंभिक प्रवेश पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु के बाद पहली शताब्दी में हुआ था। दमिश्क में उमय्यद खलीफा ने 711 में मुहम्मद बिन कासिम के नेतृत्व में बलूचिस्तान और सिंध में एक अभियान भेजा। उसने सिंध और मुल्तान पर कब्जा कर लिया। 

उनकी मृत्यु के तीन सौ साल बाद गजनी के सुल्तान महमूद, क्रूर नेता, ने राजपूत राज्यों और समृद्ध हिंदू मंदिरों के खिलाफ कई छापे मारे, और भविष्य में घुसपैठ के लिए पंजाब में एक आधार स्थापित किया। 1024 में, सुल्तान अरब सागर के साथ काठियावाड़ के दक्षिणी तट पर अपने अंतिम प्रसिद्ध अभियान पर निकल पड़ा, जहां उसने सोमनाथ शहर और उसके प्रसिद्ध हिंदू मंदिर को बर्खास्त कर दिया।

भारत में मुस्लिम आक्रमण

मुहम्मद गोरी ने 1175 ई. में भारत पर आक्रमण किया। मुल्तान और पंजाब की विजय के बाद, वह दिल्ली की ओर बढ़ा। पृथ्वी राज चौहान के नेतृत्व में उत्तर भारत के बहादुर राजपूत सरदारों ने 1191 ई. में इलाके की पहली लड़ाई में उन्हें हराया था। 

लगभग एक साल बाद, मुहम्मद गोरी अपनी हार का बदला लेने के लिए फिर से आए। ११९२ ई. में भू-भाग में फिर से एक भयंकर युद्ध हुआ जिसमें राजपूतों की हार हुई और पृथ्वी राज चौहान को पकड़कर मार डाला गया। हालांकि, इलाके की दूसरी लड़ाई एक निर्णायक लड़ाई साबित हुई जिसने उत्तरी भारत में मुस्लिम शासन की नींव रखी।

दिल्ली सल्तनत

भारत के इतिहास में 1206 A.D और 1526 A.D के बीच की अवधि को दिल्ली सल्तनत काल के रूप में जाना जाता है। तीन सौ से अधिक वर्षों की इस अवधि के दौरान, दिल्ली में पांच राजवंशों ने शासन किया। ये थे: गुलाम वंश (1206-90), खिलजी वंश (1290-1320), तुगलक वंश (1320-1413), सैय्यद वंश (1414-51) और लोधी वंश (1451-1526)।

गुलाम राजवंश

इस्लाम और मुस्लिम परंपराओं में समानता की अवधारणा दक्षिण एशिया के इतिहास में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गई जब गुलामों को सुल्तान का दर्जा दिया गया। गुलाम वंश ने लगभग 84 वर्षों तक उपमहाद्वीप पर शासन किया। यह भारत पर शासन करने वाला पहला मुस्लिम राजवंश था। मुहम्मद गोरी के दास कुतुब-उद-दीन ऐबक, जो अपने स्वामी की मृत्यु के बाद शासक बने, ने गुलाम वंश की स्थापना की। वह एक महान निर्माता था जिसने दिल्ली में कुतुब मीनार के नाम से प्रसिद्ध 238 फीट ऊंचे पत्थर के टॉवर का निर्माण किया था।

गुलाम वंश का अगला महत्वपूर्ण राजा शम्स-उद-दीन इल्तुतमश था, जो स्वयं कुतुब-उद-दीन ऐबक का गुलाम था। इल्तुतमश ने 1211 से 1236 तक लगभग 26 वर्षों तक शासन किया और दिल्ली की सल्तनत को मजबूत आधार पर स्थापित करने के लिए जिम्मेदार था। इल्तुतमश की सक्षम बेटी रजिया बेगम पहली और एकमात्र मुस्लिम महिला थीं जिन्होंने कभी दिल्ली के सिंहासन को सुशोभित किया। वह बहादुरी से लड़ी, लेकिन हार गई और मार दी गई।

अंत में, इल्तुतमश का सबसे छोटा पुत्र, नसीर-उद-दीन महमूद 1245 में सुल्तान बना। हालाँकि महमूद ने लगभग 20 वर्षों तक भारत पर शासन किया, लेकिन उसके पूरे कार्यकाल में मुख्य शक्ति उसके प्रधान मंत्री बलबन के हाथों में रही। महमूद की मृत्यु पर, बलबन ने सीधे गद्दी संभाली और दिल्ली पर शासन किया। 1266 से 1287 तक अपने शासन काल में बलबन ने साम्राज्य के प्रशासनिक ढांचे को मजबूत किया और इल्तुतमश द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा किया।

खिलजी वंश

बलबन की मृत्यु के बाद, सल्तनत कमजोर हो गई और कई विद्रोह हुए। यह वह समय था जब रईसों ने जलाल-उद-दीन खिलजी को सिंहासन पर बिठाया। इसने खिलजी वंश की शुरुआत को चिह्नित किया। इस राजवंश का शासन 1290 ई. में शुरू हुआ, जलाल-उद-दीन खिलजी के भतीजे अला-उद-दीन खिलजी ने एक साजिश रची और सुल्तान जलाल-उद-दीन को मार डाला और 1296 में खुद को सुल्तान घोषित कर दिया। 

अला-उद- दीन खिलजी पहला मुस्लिम शासक था जिसके साम्राज्य ने लगभग पूरे भारत को अपने चरम दक्षिण तक कवर किया। उन्होंने कई युद्ध लड़े, गुजरात, रणथंभौर, चित्तौड़, मालवा और दक्कन पर विजय प्राप्त की। अपने 20 वर्षों के शासनकाल के दौरान, मंगोलों ने कई बार देश पर आक्रमण किया, लेकिन उन्हें सफलतापूर्वक खदेड़ दिया गया। इन आक्रमणों से अल्ला-उद-दीन खिलजी ने अपने सशस्त्र बलों को मजबूत और संगठित करके खुद को तैयार रखने का सबक सीखा। 1316 ई. में अल्ला-उद-दीन की मृत्यु हो गई, और उसकी मृत्यु के साथ, खिलजी वंश का अंत हो गया।

तुगलक वंश

गयासुद्दीन तुगलक, जो अला-उद-दीन खिलजी के शासनकाल के दौरान पंजाब का राज्यपाल था, 1320 ई. में सिंहासन पर बैठा और तुगलक वंश की स्थापना की। उसने वारंगल पर विजय प्राप्त की और बंगाल में विद्रोह कर दिया। मुहम्मद-बिन-तुगलक अपने पिता के उत्तराधिकारी बने और भारत से परे मध्य एशिया में राज्य का विस्तार किया। तुगलक शासन के दौरान मंगोलों ने भारत पर आक्रमण किया, और इस बार भी हार गए।

मुहम्मद-बिन-तुगलक ने सबसे पहले अपनी राजधानी को दिल्ली से दक्कन में देवगिरी स्थानांतरित किया। हालांकि, इसे दो साल के भीतर वापस स्थानांतरित करना पड़ा। उन्हें एक विशाल साम्राज्य विरासत में मिला, लेकिन इसके कई प्रांतों को खो दिया, विशेष रूप से दक्कन और बंगाल। 1351 ई. में उसकी मृत्यु हो गई और उसका चचेरा भाई फिरोज तुगलक उसका उत्तराधिकारी बना।

फ़िरोज़ तुगलक ने साम्राज्य के उन क्षेत्रों के विस्तार में अधिक योगदान नहीं दिया, जो उन्हें विरासत में मिले थे। उन्होंने अपनी अधिकांश ऊर्जा लोगों की भलाई के लिए समर्पित कर दी। 1388 में उनकी मृत्यु के बाद, तुगलक वंश का लगभग अंत हो गया। यद्यपि तुगलक 1412 तक शासन करते रहे, तिमु द्वारा दिल्ली पर आक्रमण 1398 में उर को तुगलक साम्राज्य के अंत का प्रतीक कहा जा सकता है।

तैमूर का आक्रमण

तुगलक वंश के अंतिम राजा के शासनकाल के दौरान शक्तिशाली राजा तैमूर या तामेरलेन ने 1398 ईस्वी में भारत पर आक्रमण किया था। उन्होंने सिंधु को पार किया और मुल्तान पर कब्जा कर लिया, और बिना किसी प्रतिरोध के दिल्ली चले गए।

सैय्यद राजवंश

फिर सैय्यद राजवंश आया जिसकी स्थापना खिजर खान ने की थी। सैयदों ने लगभग १४१४ ईस्वी से १४५० ईस्वी तक शासन किया खिजर खान ने लगभग ३७ वर्षों तक शासन किया। सैय्यद वंश में अंतिम मुहम्मद-बिन-फरीद था। उसके शासनकाल में भ्रम और विद्रोह हुआ था। उनकी मृत्यु के साथ 1451 ई. में साम्राज्य का अंत हो गया।

लोधी राजवंश

वह पहले राजा और लोधी वंश के संस्थापक थे। दिल्ली सल्तनत को उसके पिछले गौरव को बहाल करने की दृष्टि से, उसने जौनपुर के शक्तिशाली राज्य सहित कई क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। बुहलुल खान ने ग्वालियर, जौनपुर और उत्तर प्रदेश पर अपने क्षेत्र का विस्तार किया।

गुलाम राजवंश

बुहलुल खान लोधी (1451-1489 ई.) - वह पहले राजा और लोधी वंश के संस्थापक थे। दिल्ली सल्तनत को उसके पिछले गौरव को बहाल करने की दृष्टि से, उसने जौनपुर के शक्तिशाली राज्य सहित कई क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। बुहलुल खान ने ग्वालियर, जौनपुर और उत्तर प्रदेश पर अपने क्षेत्र का विस्तार किया।

सिकंदर खान लोधी (1489-1517 ई.) - बुहलुल खान की मृत्यु के बाद, उनके दूसरे बेटे निजाम शाह को 1489 में सुल्तान सिकंदर शाह की उपाधि के तहत राजा घोषित किया गया था। उन्होंने अपने राज्य को मजबूत करने के लिए सभी प्रयास किए और पंजाब से बिहार तक अपने राज्य का विस्तार किया। वह एक अच्छा प्रशासक और कला और पत्रों का संरक्षक था। 1517 ई. में उनकी मृत्यु हो गई।

इब्राहिम खान लोधी (1489-1517 ई.) - सिकंदर की मृत्यु के बाद उसका पुत्र इब्राहिम गद्दी पर बैठा। इब्राहिम लोदी एक सक्षम शासक साबित नहीं हुआ। वह रईसों के साथ और अधिक सख्त हो गया। वह उनका अपमान करता था। इस प्रकार, अपने अपमान का बदला लेने के लिए, लाहौर के गवर्नर दौलत खान लोधी और सुल्तान इब्राहिम लोदी के चाचा आलम खान ने काबुल के शासक बाबर को भारत पर आक्रमण करने के लिए आमंत्रित किया। 1526 ई. में पानीपत में बाबर की सेना द्वारा इब्राहिम लोधी की हत्या कर दी गई। इस प्रकार दिल्ली सल्तनत का अंतिम पतन हुआ और भारत में मुगल साम्राज्य की स्थापना का मार्ग प्रशस्त हुआ।

विजयनगर साम्राज्य

जब मुहम्मद तुगलक दक्कन में अपनी शक्ति खो रहा था, तो दो हिंदू राजकुमारों, हरिहर और बुक्का ने 1336 में कृष्णा और तुंगभद्रा नदी के बीच के क्षेत्र में एक स्वतंत्र राज्य की स्थापना की। उन्होंने जल्द ही उत्तर में कृष्णा नदियों के बीच पूरे क्षेत्र पर अपना प्रभुत्व स्थापित कर लिया। और दक्षिण में कावेरी। विजयनगर साम्राज्य की बढ़ती शक्तियों ने इसे कई शक्तियों के साथ संघर्ष में ला दिया और वे अक्सर बहमनी साम्राज्य के साथ युद्ध लड़ते रहे।

विजयनगर साम्राज्य के सबसे प्रसिद्ध राजा कृष्णदेव राय थे। उसके शासनकाल में विजयनगर साम्राज्य अपने गौरव के शिखर पर पहुंच गया था। उसने जितने भी युद्ध किए, उन सभी में वह सफल रहा। उसने ओडिशा के राजा को हराया और विजयवाड़ा और राजमहेंद्री पर कब्जा कर लिया।

कृष्णदेव राय ने पश्चिमी देशों के साथ व्यापार को प्रोत्साहित किया। पुर्तगालियों के साथ उनके सौहार्दपूर्ण संबंध थे, जिन्होंने उस समय भारत के पश्चिमी तट पर व्यापार केंद्र स्थापित किए थे। वह न केवल एक महान योद्धा थे, बल्कि एक नाटककार और शिक्षा के महान संरक्षक भी थे। उनके अधीन तेलुगु साहित्य का विकास हुआ। पेंटिंग, मूर्तिकला, नृत्य और संगीत को उनके और उनके उत्तराधिकारियों ने बहुत प्रोत्साहित किया। उन्होंने अपने व्यक्तिगत आकर्षण, दयालुता और एक आदर्श प्रशासन से लोगों के लिए खुद को प्रिय बना लिया।

1529 में कृष्णदेव राय की मृत्यु के साथ विजयनगर साम्राज्य का पतन शुरू हुआ। राज्य का अंत 1565 में हुआ, जब आदिलशाही, निजामशाही, कुतुबशाही और बारीदशाही के संयुक्त प्रयासों से तालिकोटा में रामराय की हार हुई। इसके बाद राज्य छोटे-छोटे राज्यों में बंट गया।

बहमनी साम्राज्य

बहमनी का मुस्लिम राज्य दक्कन के कुछ रईसों द्वारा स्थापित किया गया था जिन्होंने सुल्तान मुहम्मद तुगलक की दमनकारी नीतियों के खिलाफ विद्रोह किया था। 1347 में, हसन अब्दुल मुजफ्फर अला-उद-दीन बहमन शाह की उपाधि के तहत राजा बने और बहमनी वंश की स्थापना की। यह राजवंश लगभग 175 वर्षों तक चला और इसमें 18 शासक थे। अपनी महिमा के चरम पर, बहमनी राज्य कृष्णा नदी के उत्तर से नर्मदा तक फैला हुआ था, और बंगाल की खाड़ी के तट से पूर्व-पश्चिम में अरब सागर तक फैला था। बहमनी के शासक अक्सर पड़ोसी हिंदू साम्राज्य विजयनगर के साथ युद्ध में थे।

बहमनी साम्राज्य के सबसे प्रतिष्ठित व्यक्ति महमूद गवन थे, जो दो दशकों से अधिक समय तक राज्य के प्रधान मंत्री अमीर-उल-उलमरा थे। उसने कई युद्ध लड़े, कई राजाओं को अपने वश में किया और कई क्षेत्रों को बहमनी साम्राज्य में मिला लिया। राज्य के भीतर, उन्होंने प्रशासन में सुधार किया, वित्त का आयोजन किया, सार्वजनिक शिक्षा को प्रोत्साहित किया, राजस्व प्रणाली में सुधार किया, सेना को अनुशासित किया और भ्रष्टाचार को दूर किया। चरित्र और सत्यनिष्ठा के व्यक्ति, उन्हें दक्कनी समूह के रईसों, विशेष रूप से निजाम-उल-मुल्क द्वारा उच्च सम्मान में रखा गया था, और उनकी साजिश के कारण उन्हें फांसी दी गई थी। इसके साथ, बहमनी साम्राज्य का पतन शुरू हुआ, जो 1527 में अपने अंतिम राजा कलीमुल्लाह की मृत्यु के साथ समाप्त हो गया। इसके बाद, बहमनी साम्राज्य पांच क्षेत्रीय स्वतंत्र रियासतों - अहमदनगर, बीजापुर, बरार, बीदर और गोलकुंडा में विघटित हो गया।

भक्ति आंदोलन

मध्ययुगीन भारत के सांस्कृतिक इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर सामाजिक-धार्मिक सुधारकों की एक आकाशगंगा द्वारा लाई गई समाज में मूक क्रांति थी, जिसे भक्ति आंदोलन के रूप में जाना जाता है। यह आंदोलन भारतीय उपमहाद्वीप के हिंदुओं, मुसलमानों और सिखों द्वारा भगवान की पूजा से जुड़े कई संस्कारों और अनुष्ठानों के लिए जिम्मेदार था। उदाहरण के लिए, एक हिंदू मंदिर में कीर्तन, एक दरगाह पर कव्वाली (मुसलमानों द्वारा), और एक गुरुद्वारे में गुरबानी का गायन मध्यकालीन भारत (800-1700) के भक्ति आंदोलन से लिया गया है। इस हिंदू पुनरुत्थानवादी आंदोलन के नेता शंकराचार्य, एक महान विचारक और एक प्रतिष्ठित दार्शनिक थे। और इस आंदोलन को चैतन्य महाप्रभु, नामदेव, तुकाराम, जयदेव ने प्रतिपादित किया था। आंदोलन की प्रमुख उपलब्धि मूर्ति पूजा का उन्मूलन था।

राम के रूप में भगवान पर ध्यान केंद्रित करने वाले भक्ति आंदोलन के नेता रामानंद थे। उसके बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन माना जाता है कि वह 15वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रहा था। उन्होंने सिखाया कि भगवान राम सर्वोच्च भगवान हैं, और यह कि उनके लिए प्रेम और भक्ति के माध्यम से और उनके पवित्र नाम की पुनरावृत्ति के माध्यम से ही मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है।

चैतन्य महाप्रभु १६वीं शताब्दी के बंगाल में एक तपस्वी हिंदू भिक्षु और समाज सुधारक थे। भगवान के प्रति प्रेमपूर्ण भक्ति के एक महान समर्थक, भक्ति योग, चैतन्य ने कृष्ण के रूप में भगवान की पूजा की।

श्री रामानुज आचार्य एक भारतीय दार्शनिक थे और श्री वैष्णववाद के सबसे महत्वपूर्ण संत के रूप में पहचाने जाते हैं। रामानंद ने उत्तर भारत में वही लाया जो रामानुज ने दक्षिण भारत में किया था। उन्होंने रूढ़िवादी पंथ की बढ़ती औपचारिकता के खिलाफ आवाज उठाई और प्रेम और भक्ति के सुसमाचार पर आधारित वैष्णववाद के एक नए स्कूल की स्थापना की। उनका सबसे उत्कृष्ट योगदान उनके अनुयायियों के बीच जाति भेद का उन्मूलन है।

12वीं और 13वीं शताब्दी में भक्ति आंदोलन के अनुयायियों में भगत नामदेव और संत कबीर दास जैसे संत शामिल थे, जिन्होंने अपनी रचनाओं के माध्यम से भगवान की स्तुति के भक्ति गायन पर जोर दिया।

पहले सिख गुरु और सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक भी एक निर्गुण भक्ति संत और समाज सुधारक थे। वह जाति के सभी भेदों के साथ-साथ धार्मिक प्रतिद्वंद्विता और रीति-रिवाजों के विरोधी थे। उन्होंने ईश्वर की एकता का प्रचार किया और इस्लाम और हिंदू धर्म दोनों की औपचारिकता और कर्मकांड की निंदा की। गुरु नानक का सुसमाचार सभी पुरुषों के लिए था। उन्होंने सभी मामलों में उनकी समानता की घोषणा की।

सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दी में कई धार्मिक सुधारकों का उदय हुआ। वैष्णवों के बीच राम पंथ और कृष्ण पंथ के प्रतिपादक कई संप्रदायों और पंथों में बंट गए। राम पंथ के प्रमुख प्रकाश संत-कवि तुलसीदास थे। वह एक बहुत महान विद्वान थे और उन्होंने भारतीय दर्शन और साहित्य का गहन अध्ययन किया था। उनकी महान कविता, 'रामचरितमानस', जिसे लोकप्रिय रूप से तुलसी-कृति रामायण कहा जाता है, हिंदू भक्तों के बीच बहुत लोकप्रिय है। उन्होंने लोगों के सामने श्री राम की छवि को सभी गुणी, सर्वशक्तिमान, विश्व के भगवान और सर्वोच्च वास्तविकता (परब्रह्म) के अवतार के रूप में स्थापित किया।

कृष्ण पंथ के अनुयायियों ने 1585 ई. में हरि वंश के तहत राधा बल्लभी संप्रदाय की स्थापना की। सूर दास ने ब्रजभाषा में 'सूरसागर' लिखा, जो भगवान कृष्ण और उनकी प्यारी राधा के आकर्षण के छंदों से भरा है।

सूफीवाद

सूफी, वली, दरवेश और फकीर शब्द उन मुस्लिम संतों के लिए उपयोग किए जाते हैं जिन्होंने तपस्वी अभ्यास, चिंतन, त्याग और आत्म-निषेध के माध्यम से अपने सहज ज्ञान युक्त संकायों के विकास को प्राप्त करने का प्रयास किया। 12वीं शताब्दी तक सूफीवाद इस्लामी सामाजिक जीवन का एक सार्वभौमिक पहलू बन गया था क्योंकि इसका प्रभाव लगभग पूरे मुस्लिम समुदाय पर फैल गया था।

सूफीवाद इस्लाम के आंतरिक या गूढ़ पक्ष या मुस्लिम धर्म के रहस्यमय आयाम का प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, सूफी संतों ने सभी धार्मिक और सांप्रदायिक भेदों को पार करते हुए, बड़े पैमाने पर मानवता के हित को बढ़ावा देने के लिए काम किया। सूफी दार्शनिकों का एक वर्ग था जो अपनी धार्मिक कैथोलिकता के लिए उल्लेखनीय था। सूफियों ने ईश्वर को सर्वोच्च सौंदर्य माना और उनका मानना ​​​​था कि किसी को इसकी प्रशंसा करनी चाहिए, उनके विचारों में आनंद लेना चाहिए और अपना ध्यान केवल उसी पर केंद्रित करना चाहिए। उनका मानना ​​था कि भगवान 'मशुक' हैं और सूफी 'आशिक' हैं।

सूफीवाद ने खुद को विभिन्न 'सिलसिला' या आदेशों में बदल दिया। इनमें से 4 सबसे लोकप्रिय चिस्ती, सुहरावर्दी, कादिरिया और नक्शबंदी थे।

सूफीवाद ने ग्रामीण और शहरी दोनों क्षेत्रों में जड़ें जमा लीं और जनता पर गहरा सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रभाव डाला। इसने सभी प्रकार की धार्मिक औपचारिकता, रूढ़िवादिता, झूठ और पाखंड के खिलाफ विद्रोह किया और एक नई विश्व व्यवस्था बनाने का प्रयास किया जिसमें आध्यात्मिक आनंद ही एकमात्र और अंतिम लक्ष्य था। ऐसे समय में जब राजनीतिक सत्ता के लिए संघर्ष प्रचलित पागलपन था, सूफी संतों ने लोगों को उनके नैतिक दायित्वों की याद दिलाई। संघर्ष और संघर्ष से फटी दुनिया में उन्होंने शांति और सद्भाव लाने की कोशिश की। सूफीवाद का सबसे महत्वपूर्ण योगदान यह है कि इसने एकता और भाईचारे की भावनाओं को गढ़कर हिंदू-मुस्लिम पूर्वाग्रहों की धार को कुंद करने में मदद की।

मुगल साम्राज्य

भारत में, मुगल साम्राज्य अब तक के सबसे महान साम्राज्यों में से एक था। मुगल साम्राज्य ने करोड़ों लोगों पर शासन किया। भारत एक शासन के तहत एकजुट हो गया, और मुगल शासन के दौरान बहुत समृद्ध सांस्कृतिक और राजनीतिक वर्ष थे। मुगल साम्राज्य के संस्थापक आने तक पूरे भारत में कई मुस्लिम और हिंदू राज्य विभाजित थे। बाबर, महान एशियाई विजेता तामेरलेन के पोते और गंगा नदी घाटी के उत्तरी क्षेत्र से विजेता चंगेज खान जैसे कुछ लोग थे, जिन्होंने खैबर और अंततः पूरे भारत पर कब्जा करने का फैसला किया।

बाबर (1526-1530): तामेरलेन और चंगेज खान के परपोते, भारत के पहले मुगल सम्राट थे। उसने 1526 में पानीपत की पहली लड़ाई में लोधी का सामना किया और उसे हरा दिया, और इसलिए भारत में मुगल साम्राज्य की स्थापना करने आया। बाबर ने १५३० तक शासन किया, और उसके पुत्र हुमायूँ ने उसका उत्तराधिकारी बना लिया।

हुमायूँ (1530-1540 और 1555-1556): बाबर के सबसे बड़े पुत्र, अपने पिता के उत्तराधिकारी बने और मुगल साम्राज्य के दूसरे सम्राट बने। उन्होंने लगभग एक दशक तक भारत पर शासन किया लेकिन अफगान शासक शेर शाह सूरी ने उन्हें हटा दिया। हुमायूँ अपनी हार के बाद लगभग 15 वर्षों तक भटकता रहा। इस बीच, शेर शाह सूरी की मृत्यु हो गई और हुमायूँ अपने उत्तराधिकारी सिकंदर सूरी को हराने और हिंदुस्तान का ताज हासिल करने में सक्षम हो गया। हालांकि, इसके तुरंत बाद, 1556 में 48 साल की छोटी उम्र में उनकी मृत्यु हो गई।

शेर शाह सूरी (1540-1545): एक अफगान नेता था जिसने 1540 में हुमायूँ को हराने के बाद मुगल साम्राज्य पर अधिकार कर लिया था। शेर शाह ने दिल्ली के सिंहासन पर पांच साल से अधिक समय तक कब्जा नहीं किया, लेकिन उसका शासन उपमहाद्वीप में एक मील का पत्थर साबित हुआ। एक राजा के रूप में उनके नाम कई उपलब्धियां हैं। उन्होंने एक कुशल लोक प्रशासन की स्थापना की। उन्होंने भूमि की माप के आधार पर राजस्व संग्रह प्रणाली स्थापित की। आम आदमी को न्याय मिला। उनके छोटे से शासनकाल में कई सिविल कार्य किए गए; यात्रियों के लिए वृक्षारोपण, कुएँ और सराय (सराय) का निर्माण किया गया। सड़कें बिछाई गईं; उन्हीं के शासन में दिल्ली से काबुल तक ग्रैंड ट्रंक रोड का निर्माण हुआ था। मुद्रा को भी बारीक ढाले चांदी के सिक्कों में बदल दिया गया जिसे डैम कहा जाता है। हालांकि, सिंहासन पर बैठने के बाद शेर शाह लंबे समय तक जीवित नहीं रहा और 1545 में पांच साल के छोटे शासन के बाद उसकी मृत्यु हो गई।

अकबर (1556-1605): हुमायूँ के उत्तराधिकारी, अकबर, निर्वासन में पैदा हुए थे और केवल 13 वर्ष के थे जब उनके पिता की मृत्यु हो गई। इतिहास में अकबर के शासन का एक निश्चित महत्व है; वह शासक था जिसने वास्तव में मुगल साम्राज्य की नींव को मजबूत किया था। विजय की एक श्रृंखला के बाद, वह अधिकांश भारत को अपने अधीन करने में कामयाब रहा। साम्राज्य के अंतर्गत नहीं आने वाले क्षेत्रों को सहायक नदियों के रूप में नामित किया गया था। 

उन्होंने राजपूतों के प्रति एक सुलह नीति भी अपनाई, इसलिए उनसे किसी भी खतरे को कम किया। अकबर न केवल एक महान विजेता था, बल्कि एक सक्षम संगठनकर्ता और एक महान प्रशासक भी था। उन्होंने कई संस्थानों की स्थापना की जो एक प्रशासनिक व्यवस्था की नींव साबित हुई जो ब्रिटिश भारत में भी संचालित थी। अकबर का शासन गैर-मुसलमानों के प्रति उनकी उदार नीतियों, उनके धार्मिक नवाचारों, भू-राजस्व प्रणाली और उनकी प्रसिद्ध मनसबदारी प्रणाली के कारण भी खड़ा है। अकबर की मनसबदारी व्यवस्था मुगल सैन्य संगठन और नागरिक प्रशासन का आधार बनी।

अकबर के सिंहासन पर चढ़ने के लगभग 50 साल बाद, 1605 में मृत्यु हो गई, और उसे आगरा के बाहर सिकंदरा में दफनाया गया। उसके बाद उसके पुत्र जहाँगीर ने गद्दी संभाली।

जहांगीर: अकबर का उत्तराधिकारी उसका पुत्र सलीम हुआ, जिसने जहाँगीर की उपाधि धारण की, जिसका अर्थ है "विश्व का विजेता"। उन्होंने मेहर-उन-निसा से शादी की, जिसे उन्होंने नूरजहाँ (दुनिया की रोशनी) की उपाधि दी। वह उसे अंध जुनून के साथ प्यार करता था और प्रशासन की पूरी बागडोर उसे सौंप देता था। उसने कांगड़ा और किस्तवार को जोड़कर साम्राज्य का विस्तार किया और बंगाल में मुगल शासन को मजबूत किया। जहांगीर के पास अपने पिता अकबर के राजनीतिक उद्यम का अभाव था। 

लेकिन वह एक ईमानदार व्यक्ति और एक सहिष्णु शासक था। उन्होंने समाज को सुधारने का प्रयास किया और हिंदुओं, ईसाइयों और यहूदियों के प्रति सहिष्णु थे। हालांकि, सिखों के साथ संबंध तनावपूर्ण थे, और जहांगीर के विद्रोही पुत्र खुसरो को सहायता और आराम देने के लिए जहांगीर के आदेश पर दस सिख गुरुओं में से पांचवें अर्जुन देव को मार डाला गया था। जहांगीर के शासन में कला, साहित्य और वास्तुकला समृद्ध हुई, और श्रीनगर में मुगल उद्यान उनके कलात्मक स्वाद का एक स्थायी प्रमाण है। 1627 में उनकी मृत्यु हो गई।

शाहजहाँ: 1628 में जहांगीर का उत्तराधिकारी उसका दूसरा बेटा खुर्रम था। खुर्रम ने शाहजहाँ का नाम लिया, यानी दुनिया का सम्राट। उसने उत्तर में कंधार तक अपने साम्राज्य का विस्तार किया और अधिकांश दक्षिणी भारत पर विजय प्राप्त की। शाहजहाँ के शासन काल में मुगल साम्राज्य अपने चरम पर था। यह लगभग 100 वर्षों की अद्वितीय समृद्धि और शांति के कारण था। नतीजतन, इस शासनकाल के दौरान, दुनिया ने मुगल साम्राज्य की कला और संस्कृति के अद्वितीय विकास को देखा। शाहजहाँ को "वास्तुकार राजा" कहा गया है। लाल किला और जामा मस्जिद, दोनों दिल्ली में, सिविल इंजीनियरिंग और कला दोनों की महान उपलब्धियों के रूप में सामने आते हैं। फिर भी सबसे ऊपर, शाहजहाँ को आज ताजमहल के लिए याद किया जाता है, आगरा में यमुना नदी के किनारे उनकी पत्नी मुमताज महल के लिए विशाल सफेद संगमरमर का मकबरा बनाया गया था।

औरंगजेब: औरंगजेब ने 1658 में गद्दी संभाली और 1707 तक सर्वोच्च शासन किया। इस प्रकार औरंगजेब ने 50 वर्षों तक शासन किया, जो अकबर के शासन काल के बराबर था। लेकिन दुर्भाग्य से उसने अपने पांचों पुत्रों को शाही दरबार से दूर रखा, इस परिणाम के साथ कि उनमें से कोई भी सरकार की कला में प्रशिक्षित नहीं था। यह बाद में मुगलों के लिए बहुत हानिकारक साबित हुआ। अपने 50 वर्षों के शासन के दौरान, औरंगजेब ने पूरे उपमहाद्वीप को एक शासन के तहत लाने की अपनी महत्वाकांक्षा को पूरा करने की कोशिश की। उनके अधीन ही मुगल साम्राज्य क्षेत्रफल के मामले में अपने चरम पर पहुंच गया था। उन्होंने वर्षों तक कड़ी मेहनत की लेकिन अंत में उनका स्वास्थ्य खराब हो गया। जब 1707 में 90 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हुई, तो उन्होंने अपने पीछे कोई व्यक्तिगत संपत्ति नहीं छोड़ी। उनकी मृत्यु के साथ, विघटन की ताकतें आ गईं और शक्तिशाली मुगल साम्राज्य का पतन शुरू हो गया।

सिख शक्ति का उदय

सिख धर्म की स्थापना सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में गुरु नानक देव ने की थी। गुरु नानक का जन्म 15 अप्रैल, 1469 को पश्चिमी पंजाब के तलवंडी गांव में हुआ था। एक बच्चे के रूप में भी, उन्हें सांसारिक जीवन में कोई दिलचस्पी नहीं होने के कारण गहरी सोच के लिए दिया गया था। तीस वर्ष की आयु में उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई। इसके बाद, उन्होंने लगभग पूरे देश की यात्रा की और अपने संदेश का प्रचार करते हुए मक्का और बगदाद चले गए। उनकी मृत्यु के बाद उनके बाद लगातार नौ अन्य गुरु आए।

गुरु अंगद देव जी (1504-1552) तेरह वर्ष (1539-1552) तक गुरु थे। उन्होंने एक नई लिपि गुरुमुखी बनाई और सिखों को एक लिखित भाषा दी। उनकी मृत्यु के बाद गुरु अमर दास जी (1479-1574) ने उत्तराधिकार में उनका अनुसरण किया। उन्होंने बड़ी भक्ति दिखाई और लंगर को सिख धर्म का अभिन्न अंग बनाया। गुरु राम दास जी ने चौथे गुरु के रूप में पदभार संभाला, उन्होंने भजनों की रचना की, जिन्हें बाद में पवित्र लेखन में शामिल किया गया। गुरु अर्जन देव जी सिख धर्म के पांचवें गुरु बने। 

उन्होंने विश्व प्रसिद्ध हरमंदर साहिब का निर्माण कराया, जिसे अमृतसर में स्वर्ण मंदिर के नाम से जाना जाता है। उन्होंने सिखों की पवित्र धार्मिक पुस्तक पवित्र ग्रंथ साहिब का भी संकलन किया। गुरु अर्जन देव को १६०६ में शहादत का सामना करना पड़ा और उसके बाद सिरी गुरु हरगोबिंद ने, जिन्होंने एक स्थायी सेना बनाए रखी और प्रतीकात्मक रूप से आध्यात्मिक और लौकिक शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाली दो तलवारें पहनीं।

गुरु सिरी हर राय, सातवें गुरु का जन्म 1630 में हुआ था और उन्होंने अपना अधिकांश जीवन भक्ति ध्यान और गुरु नानक की शिक्षाओं का प्रचार करने में बिताया। 1661 में उनका निधन हो गया और उन्होंने अपने दूसरे बेटे हरकिशन को गुरु के रूप में नियुक्त किया। गुरु सिरी हर कृष्ण जी को 1661 में ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। उन्होंने दिल्ली में महामारी से पीड़ित लोगों की सेवा और उपचार करते हुए अपना जीवन दिया। जिस स्थान पर उन्होंने अंतिम सांस ली, वही दिल्ली में प्रसिद्ध गुरुद्वारा बंगला साहिब है। 

1664 में सिरी गुरु तेग बहादुर गुरु बने। जब कश्मीर के मुगल गवर्नर ने हिंदुओं का जबरन धर्म परिवर्तन किया, तो गुरु तेग बहादुर ने इससे लड़ने का फैसला किया। दिल्ली में गुरुद्वारा सीसगंज गुरु साहिब की शहादत के स्थान पर और गुरुद्वारा रकाबगंज उनके दाह संस्कार के स्थान पर स्थित है। दसवें गुरु, गुरु गोबिंद सिंह, 1666 में पैदा हुए थे और अपने पिता गुरु तेग बहादुर की शहादत के बाद गुरु बने। गुरु गोबिंद सिंह ने अपनी मृत्यु के समय सिखों के सर्वोच्च प्रमुख के रूप में 'गुरु ग्रंथ साहिब' का निवेश किया, इस प्रकार एक धार्मिक प्रमुख को नामित करने की प्रथा को रोक दिया गया।

छत्रपति शिवाजी महाराज

महान मराठा नायक छत्रपति शिवाजी (1630-1680) ने उस समय भारत पर शासन करने वाले शक्तिशाली मुगलों से लड़ते हुए दक्कन में मराठा साम्राज्य की स्थापना की। उन्होंने आम आदमी को मुगल बादशाह औरंगजेब के वर्चस्व के खिलाफ लड़ने के लिए प्रेरित किया और उनमें गर्व और राष्ट्रीयता का ज्ञान पैदा किया। शिवाजी ने 18 साल की छोटी उम्र में अपनी आत्मा दिखाई, जब उन्होंने पुणे के पास कई पहाड़ी किलों पर कब्जा कर लिया। उसने एक मजबूत सेना और नौसेना खड़ी की, किलों का निर्माण और जीर्णोद्धार किया। उनके अभियानों का एक नियमित तत्व गुरिल्ला युद्ध का उनका उपयोग था।

उन्होंने महाराष्ट्र धर्म के प्रचार के लिए मावल, कोंकण और देश क्षेत्रों के मराठा प्रमुखों के साथ मिलकर एक छोटे से राज्य का निर्माण किया। शिवाजी अपने लोगों के लिए एक प्रेरणादायक नेता बने और मराठों के नेतृत्व की जिम्मेदारी ली। दुस्साहसी शिवाजी ने मराठों और अन्य हिंदुओं को मार्शल रणनीति के साथ जोर दिया, जिसे मराठों ने प्रायद्वीप के सुल्तानों के साथ-साथ मुगलों के खिलाफ प्रभावी ढंग से इस्तेमाल किया।

छत्रपति शिवाजी द्वारा स्थापित "हिंदवी स्वराज" (संप्रभु हिंदू राज्य) के रूप में जाना जाने वाला छोटा राज्य, समय के साथ, भारत में सबसे मजबूत शक्ति बनने के लिए, पूर्वी भारत में कटक से परे उत्तर पश्चिमी भारत (अब पाकिस्तान में) में अटक से बढ़ा और फैला। शिवाजी की मृत्यु 1680 में रायगढ़ में, पचास वर्ष की आयु में पेचिश के हमले से हुई थी। 50 की उम्र में उनकी अकाल मृत्यु ने एक खालीपन पैदा कर दिया, हालांकि भारतीय इतिहास में उनका स्थान प्रलेखित, मान्यता प्राप्त और याद किया गया है।

मुगल साम्राज्य का पतन

1707 में औरंगजेब की मृत्यु के साथ ही मुगल साम्राज्य का विघटन शुरू हो गया था। उनका पुत्र और उत्तराधिकारी, बहादुर शाह जफर पहले से ही बूढ़ा था, जब उसने गद्दी संभाली और एक के बाद एक विद्रोह का सामना करना पड़ा। उस समय, साम्राज्य को मराठों और अंग्रेजों से चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा था। बढ़े हुए करों और धार्मिक असहिष्णुता ने मुगल साम्राज्य की पकड़ को कमजोर कर दिया। मुगल साम्राज्य कई स्वतंत्र या अर्ध-स्वतंत्र राज्यों में विभाजित था। 

1739 में ईरान के नादिरशाह ने दिल्ली को बर्खास्त कर दिया और मुगलों की शक्ति की नाजुकता को उजागर किया। साम्राज्य तेजी से दिल्ली के आसपास केवल एक छोटे से जिले तक सिमट कर रह गया। फिर भी वे 1850 के दशक तक भारत के कम से कम कुछ हिस्सों पर शासन करने में कामयाब रहे, हालांकि उन्होंने अपने शुरुआती दिनों की गरिमा और अधिकार कभी हासिल नहीं किया। बहादुर शाह द्वितीय के साथ शाही वंश विलुप्त हो गया, जिसे सिपाही विद्रोहियों की सहायता करने के संदेह में अंग्रेजों द्वारा रंगून भेज दिया गया था। 1862 में वहीं उनकी मृत्यु हो गई।

स्वतंत्रता संग्राम

प्राचीन काल में, दुनिया भर से लोग भारत आने के इच्छुक थे। फारसियों के बाद ईरानी और पारसी भारत में आकर बस गए। फिर मुगल आए और वे भी भारत में स्थायी रूप से बस गए। मंगोलियाई चंगेज खान ने कई बार भारत पर आक्रमण किया और लूटा। सिकंदर महान भी भारत को जीतने के लिए आया था लेकिन पोरस के साथ युद्ध के बाद वापस चला गया। चीन से ही-एन त्सांग ज्ञान की खोज में और नालंदा और तक्षशिला के प्राचीन भारतीय विश्वविद्यालयों का दौरा करने आया था। कोलंबस भारत आना चाहता था, लेकिन इसके बजाय अमेरिका के तट पर उतर गया। पुर्तगाल से वास्को डी गामा भारतीय मसालों के बदले अपने देश के सामान का व्यापार करने आया था। फ्रांसीसियों ने आकर भारत में अपने उपनिवेश स्थापित किए।

अंत में, अंग्रेजों ने आकर लगभग 200 वर्षों तक भारत पर शासन किया। 1757 में प्लासी की लड़ाई के बाद, अंग्रेजों ने भारत में राजनीतिक सत्ता हासिल की। और उनकी सर्वोपरिता लॉर्ड डलहौजी के कार्यकाल के दौरान स्थापित हुई, जो 1848 में गवर्नर-जनरल बने। उन्होंने भारत के उत्तर-पश्चिम में पंजाब, पेशावर और पठान जनजातियों पर कब्जा कर लिया। और 1856 तक, ब्रिटिश विजय और उसके अधिकार को मजबूती से स्थापित किया गया था। और जब १९वीं शताब्दी के मध्य में ब्रिटिश सत्ता ने अपनी ऊंचाइयों को प्राप्त किया, तो स्थानीय शासकों, किसानों, बुद्धिजीवियों, आम जनता के साथ-साथ विभिन्न राज्यों की सेनाओं के विघटन के कारण बेरोजगार हो गए सैनिकों का भी असंतोष था। अंग्रेजों द्वारा कब्जा कर लिया गया, व्यापक हो गया। यह जल्द ही एक विद्रोह में बदल गया जिसने 1857 के विद्रोह के आयामों को ग्रहण किया।

1857 का भारतीय विद्रोह 

भारत की विजय, जिसे प्लासी की लड़ाई (1757) के साथ शुरू हुआ कहा जा सकता है, व्यावहारिक रूप से 1856 में डलहौजी के कार्यकाल के अंत तक पूरी हो गई थी। यह किसी भी तरह से एक सहज मामला नहीं था क्योंकि लोगों का असंतोष प्रकट हुआ था। इस अवधि के दौरान कई स्थानीय विद्रोहों में खुद को। हालाँकि, 1857 का विद्रोह, जो मेरठ में सैन्य सैनिकों के विद्रोह के साथ शुरू हुआ, जल्द ही व्यापक हो गया और ब्रिटिश शासन के लिए एक गंभीर चुनौती बन गया। भले ही ब्रिटिश इसे एक वर्ष के भीतर कुचलने में सफल रहे, यह निश्चित रूप से एक लोकप्रिय विद्रोह था जिसमें भारतीय शासकों, जनता और मिलिशिया ने इतने उत्साह से भाग लिया कि इसे भारतीय स्वतंत्रता का पहला युद्ध माना जाने लगा।

अंग्रेजों द्वारा जमींदारी व्यवस्था की शुरुआत, जहां जमींदारों के नए वर्ग द्वारा किसानों पर लगाए गए अत्यधिक आरोपों के कारण किसानों को बर्बाद कर दिया गया। ब्रिटिश निर्मित वस्तुओं की आमद से कारीगरों को नष्ट कर दिया गया था। पारंपरिक भारतीय समाज की मजबूत नींव रखने वाले धर्म और जाति व्यवस्था को ब्रिटिश प्रशासन ने संकट में डाल दिया था। 

भारतीय सैनिकों के साथ-साथ प्रशासन के लोग भी पदानुक्रम में नहीं उठ सके क्योंकि वरिष्ठ नौकरियां यूरोपीय लोगों के लिए आरक्षित थीं। इस प्रकार, ब्रिटिश शासन के खिलाफ चौतरफा असंतोष और घृणा थी, जो मेरठ में 'सिपाहियों' द्वारा विद्रोह में फूट पड़ी, जिनकी धार्मिक भावनाएं आहत हुई थीं जब उन्हें गाय और सुअर की चर्बी से सने नए कारतूस दिए गए थे, जिनके आवरण को ढकना था। राइफल में इस्तेमाल करने से पहले मुंह से काटकर निकाल दिया जाए। हिंदू और साथ ही मुस्लिम सैनिकों, जिन्होंने ऐसे कारतूसों का उपयोग करने से इनकार कर दिया, को गिरफ्तार कर लिया गया, जिसके परिणामस्वरूप 9 मई, 1857 को उनके साथी सैनिकों ने विद्रोह कर दिया।

विद्रोही बलों ने जल्द ही दिल्ली पर कब्जा कर लिया और विद्रोह एक व्यापक क्षेत्र में फैल गया और देश के लगभग सभी हिस्सों में विद्रोह हो गया। सबसे क्रूर युद्ध दिल्ली, अवध, रोहिलखंड, बुंदेलखंड, इलाहाबाद, आगरा, मेरठ और पश्चिमी बिहार में लड़े गए। बिहार में कंवर सिंह और दिल्ली में बख्त खान के नेतृत्व में विद्रोही ताकतों ने अंग्रेजों को करारा झटका दिया। कानपुर में, नाना साहब को पेशवा घोषित किया गया और बहादुर नेता तांत्या टोपे ने अपने सैनिकों का नेतृत्व किया। 

रानी लक्ष्मीबाई को झांसी की शासक घोषित किया गया, जिन्होंने अंग्रेजों के साथ वीरतापूर्ण लड़ाई में अपने सैनिकों का नेतृत्व किया। हिन्दुओं, मुसलमानों, सिखों और भारत के अन्य सभी वीर सपूतों ने अंग्रेजों को खदेड़ने के लिए कंधे से कंधा मिलाकर लड़ाई लड़ी। विद्रोह एक वर्ष के भीतर अंग्रेजों द्वारा नियंत्रित किया गया था, यह 10 मई 1857 को मेरठ से शुरू हुआ और 20 जून 1858 को ग्वालियर में समाप्त हुआ।

ईस्ट इंडिया कंपनी का अंत

1857 के विद्रोह की विफलता के परिणामस्वरूप, भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन का अंत भी देखा गया और भारत के प्रति ब्रिटिश सरकार की नीति में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जिसने भारतीय राजकुमारों पर जीत के माध्यम से ब्रिटिश शासन को मजबूत करने की मांग की। , मुखिया और जमींदार। 1 नवंबर, 1858 की महारानी विक्टोरिया की घोषणा ने घोषणा की कि उसके बाद भारत एक राज्य सचिव के माध्यम से ब्रिटिश सम्राट द्वारा और उसके नाम पर शासित होगा।

रानी विक्टोरिया:

गवर्नर जनरल को वायसराय की उपाधि दी गई, जिसका अर्थ सम्राट का प्रतिनिधि होता है। महारानी विक्टोरिया ने भारत की साम्राज्ञी की उपाधि धारण की और इस प्रकार ब्रिटिश सरकार को भारतीय राज्यों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करने की असीमित शक्तियाँ प्रदान कीं। संक्षेप में, भारतीय राज्यों सहित भारत पर ब्रिटिश सर्वोच्चता दृढ़ता से स्थापित हो गई थी। अंग्रेजों ने वफादार राजकुमारों, जमींदारों और स्थानीय प्रमुखों को अपना समर्थन दिया लेकिन शिक्षित लोगों और आम जनता की उपेक्षा की। उन्होंने ब्रिटिश व्यापारियों, उद्योगपतियों, बागान मालिकों और सिविल सेवकों जैसे अन्य हितों को भी बढ़ावा दिया। भारत के लोगों को, जैसे, सरकार चलाने या उसकी नीतियों के निर्माण में कोई अधिकार नहीं था। नतीजतन, ब्रिटिश शासन के प्रति लोगों की घृणा बढ़ती रही, जिसने भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन को जन्म दिया।

स्वतंत्रता आंदोलन का नेतृत्व राजा राममोहन राय, बंकिम चंद्र और ईश्वर चंद्र विद्यासागर जैसे सुधारवादियों के हाथों में चला गया। इस दौरान एक आम विदेशी उत्पीड़क के खिलाफ संघर्ष की आग में राष्ट्रीय एकता की बाध्यकारी मनोवैज्ञानिक अवधारणा भी गढ़ी गई।

राजा राममोहन राय (1772-1833):

1828 में ब्रह्म समाज की स्थापना की जिसका उद्देश्य समाज को उसकी सभी कुरीतियों से मुक्त करना था। उन्होंने सती प्रथा, बाल विवाह और पर्दा प्रथा जैसी बुराइयों को मिटाने के लिए काम किया, विधवा विवाह और महिलाओं की शिक्षा का समर्थन किया और भारत में अंग्रेजी शिक्षा प्रणाली का समर्थन किया। उनके प्रयास से ही अंग्रेजों ने सती को कानूनी अपराध घोषित कर दिया था।

स्वामी विवेकानंद (1863-1902)

रामकृष्ण परमहंस के शिष्य ने १८९७ में बेलूर में रामकृष्ण मिशन की स्थापना की। उन्होंने वेदांतिक दर्शन की सर्वोच्चता का समर्थन किया। 1893 में शिकागो (यूएसए) विश्व धर्म सम्मेलन में उनके भाषण ने पश्चिमी लोगों को पहली बार हिंदू धर्म की महानता का एहसास कराया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) का गठन

1876 ​​में कलकत्ता में इंडियन एसोसिएशन के गठन के साथ भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन की नींव रखी गई थी। एसोसिएशन का उद्देश्य शिक्षित मध्यम वर्ग के विचारों का प्रतिनिधित्व करना था, भारतीय समुदाय को एकजुट कार्रवाई का मूल्य लेने के लिए प्रेरित करना था। . इंडियन एसोसिएशन, एक तरह से, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अग्रदूत था, जिसकी स्थापना ए.ओ. ह्यूम, एक सेवानिवृत्त ब्रिटिश अधिकारी। 1885 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी) के जन्म ने राजनीति में नए शिक्षित मध्यम वर्ग के प्रवेश को चिह्नित किया और भारतीय राजनीतिक क्षितिज को बदल दिया। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का पहला सत्र दिसंबर 1885 में बॉम्बे में वोमेश चंद्र बनर्जी के अध्यक्ष जहाज के तहत आयोजित किया गया था और इसमें बद्र-उद्दीन-तैयबजी और अन्य लोगों ने भाग लिया था।

सदी के मोड़ पर, बाल गंगाधर तिलक और अरबिंदो घोष जैसे नेताओं द्वारा "स्वदेशी आंदोलन" शुरू करने के माध्यम से स्वतंत्रता आंदोलन आम अनपढ़ व्यक्ति तक पहुंच गया। १९०६ में कलकत्ता में कांग्रेस के अधिवेशन में दादाभाई नौरोजी की अध्यक्षता में, ब्रिटिश डोमिनियन के भीतर लोगों द्वारा चुनी गई एक प्रकार की स्व-सरकार 'स्वराज' की प्राप्ति का आह्वान किया गया, जैसा कि कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में प्रचलित था, जो कि इसके हिस्से भी थे। ब्रिटिश साम्राज्य की।

इस बीच, 1909 में, ब्रिटिश सरकार ने भारत में सरकार की संरचना में कुछ सुधारों की घोषणा की, जिन्हें मॉर्ले-मिंटो सुधार के रूप में जाना जाता है। लेकिन ये सुधार एक निराशा के रूप में आए क्योंकि उन्होंने एक प्रतिनिधि सरकार की स्थापना की दिशा में कोई प्रगति नहीं की। मुस्लिमों के विशेष प्रतिनिधित्व के प्रावधान को हिंदू-मुस्लिम एकता के लिए खतरे के रूप में देखा गया, जिस पर राष्ट्रीय आंदोलन की ताकत टिकी हुई थी। इसलिए, मुस्लिम नेता मुहम्मद अली जिन्ना सहित सभी नेताओं ने इन सुधारों का जोरदार विरोध किया। इसके बाद, किंग जॉर्ज पंचम ने दिल्ली में दो घोषणाएं की: पहला, बंगाल का विभाजन, जो 1905 में प्रभावी हुआ था, को रद्द कर दिया गया और दूसरा, यह घोषणा की गई कि भारत की राजधानी को कलकत्ता से दिल्ली स्थानांतरित किया जाना था।

1909 में घोषित सुधारों से घृणा ने स्वराज के लिए संघर्ष को तेज कर दिया। जहां एक तरफ बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय और बिपिन चंद्र पाल जैसे महान नेताओं के नेतृत्व में कार्यकर्ताओं ने अंग्रेजों के खिलाफ एक आभासी युद्ध छेड़ दिया, वहीं दूसरी तरफ क्रांतिकारियों ने अपनी हिंसक गतिविधियों को तेज कर दिया, व्यापक अशांति थी। देश में। लोगों में पहले से ही बढ़ते असंतोष को जोड़ने के लिए, 1919 में रॉलेट एक्ट पारित किया गया, जिसने सरकार को लोगों को बिना मुकदमे के जेल में डालने का अधिकार दिया। इसने व्यापक आक्रोश का कारण बना, बड़े पैमाने पर प्रदर्शन और हड़ताल का नेतृत्व किया, जिसे सरकार ने जलियावाला बाग हत्याकांड जैसे क्रूर उपायों से दबा दिया, जहां जनरल डायर के आदेश पर हजारों निहत्थे शांतिपूर्ण लोगों को गोली मार दी गई थी।

जलियांवाला बाग हत्याकांड

13 अप्रैल, 1919 का जलियांवाला बाग हत्याकांड भारत में ब्रिटिश शासकों के सबसे अमानवीय कृत्यों में से एक था। पंजाब के लोग बैसाखी के शुभ दिन पर स्वर्ण मंदिर (अमृतसर) से सटे जलियांवाला बाग में ब्रिटिश भारत सरकार द्वारा उत्पीड़न के खिलाफ शांतिपूर्वक अपना विरोध दर्ज कराने के लिए एकत्र हुए। जनरल डायर अचानक अपने सशस्त्र पुलिस बल के साथ प्रकट हुए और निर्दोष खाली हाथ लोगों पर अंधाधुंध गोलियां चलाईं, जिसमें महिलाओं और बच्चों सहित सैकड़ों लोग मारे गए।

प्रथम विश्व युद्ध (1914-1918) के बाद, मोहनदास करमचंद गांधी कांग्रेस के निर्विवाद नेता बन गए। इस संघर्ष के दौरान, महात्मा गांधी ने अहिंसक आंदोलन की उपन्यास तकनीक विकसित की थी, जिसे उन्होंने 'सत्याग्रह' कहा, जिसका अनुवाद 'नैतिक वर्चस्व' के रूप में किया गया। गांधी, जो स्वयं एक धर्मनिष्ठ हिंदू थे, ने भी सहिष्णुता, सभी धर्मों के भाईचारे, अहिंसा (अहिंसा) और सादा जीवन के पूर्ण नैतिक दर्शन का समर्थन किया। इसके साथ, जवाहरलाल नेहरू और सुभाष चंद्र बोस जैसे नए नेता भी सामने आए और राष्ट्रीय आंदोलन के लक्ष्य के रूप में पूर्ण स्वतंत्रता को अपनाने की वकालत की।

असहयोग आंदोलन

सितंबर 1920 से फरवरी 1922 तक महात्मा गांधी और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेतृत्व में असहयोग आंदोलन को भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक नई जागृति का प्रतीक माना गया। जलियांवाला बाग हत्याकांड सहित कई घटनाओं के बाद, गांधीजी ने महसूस किया कि अंग्रेजों के हाथों कोई उचित उपचार मिलने की कोई संभावना नहीं थी, इसलिए उन्होंने ब्रिटिश सरकार से राष्ट्र के सहयोग को वापस लेने की योजना बनाई, इस प्रकार असहयोग की शुरुआत की। आंदोलन और इस तरह देश के प्रशासनिक ढांचे को प्रभावित करना। यह आंदोलन एक बड़ी सफलता थी क्योंकि इसे लाखों भारतीयों को बड़े पैमाने पर प्रोत्साहन मिला। इस आंदोलन ने ब्रिटिश अधिकारियों को लगभग हिला कर रख दिया था।

साइमन कमीशन:

असहयोग आंदोलन विफल रहा। इसलिए राजनीतिक गतिविधियों में खामोशी थी। भारत सरकार की संरचना में और सुधारों का सुझाव देने के लिए ब्रिटिश सरकार द्वारा 1927 में साइमन कमीशन भारत भेजा गया था। आयोग ने किसी भी भारतीय सदस्य को शामिल नहीं किया और सरकार ने स्वराज की मांग को स्वीकार करने का कोई इरादा नहीं दिखाया। इसलिए, इसने पूरे देश में विरोध की लहर उठा दी और कांग्रेस के साथ-साथ मुस्लिम लीग ने लाला लाजपत राय के नेतृत्व में इसका बहिष्कार करने का आह्वान किया। भीड़ पर लाठीचार्ज किया गया और लाला लाजपत राय, जिसे शेर-ए-पंजाब (पंजाब का शेर) भी कहा जाता है, एक आंदोलन में प्राप्त प्रहारों से मर गया।

सविनय अवज्ञा आन्दोलन

महात्मा गांधी ने सविनय अवज्ञा आंदोलन का नेतृत्व किया जो दिसंबर 1929 के कांग्रेस सत्र में शुरू किया गया था। इस आंदोलन का उद्देश्य ब्रिटिश सरकार के आदेशों की पूर्ण अवज्ञा करना था। इस आंदोलन के दौरान यह निर्णय लिया गया कि भारत पूरे देश में 26 जनवरी को स्वतंत्रता दिवस के रूप में मनाएगा। 26 जनवरी 1930 को पूरे देश में सभाएं हुईं और कांग्रेस का तिरंगा फहराया गया। ब्रिटिश सरकार ने आंदोलन को दबाने की कोशिश की और क्रूर गोलीबारी का सहारा लिया, जिसमें सैकड़ों लोग मारे गए। गांधीजी और जवाहरलाल नेहरू के साथ हजारों को गिरफ्तार किया गया। लेकिन यह आंदोलन देश के चारों कोनों में फैल गया। इसके बाद अंग्रेजों द्वारा गोलमेज सम्मेलन आयोजित किए गए और गांधीजी लंदन में दूसरे गोलमेज सम्मेलन में शामिल हुए। लेकिन सम्मेलन से कुछ नहीं निकला और सविनय अवज्ञा आंदोलन फिर से शुरू हो गया।

इस दौरान, भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु को निरंकुश विदेशी शासन के खिलाफ प्रदर्शन करने के लिए दिल्ली में सेंट्रल असेंबली हॉल (जो अब लोकसभा है) में बम फेंकने के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। 23 मार्च, 1931 को उन्हें फाँसी पर लटका दिया गया।

भारत छोड़ो आंदोलन

अगस्त 1942 में, गांधीजी ने 'भारत छोड़ो आंदोलन' शुरू किया और अंग्रेजों को भारत छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए एक सामूहिक सविनय अवज्ञा आंदोलन 'करो या मरो' का आह्वान करने का फैसला किया। फिर भी, रेलवे स्टेशनों, टेलीग्राफ कार्यालयों, सरकारी भवनों और औपनिवेशिक शासन के अन्य प्रतीकों और संस्थानों पर निर्देशित बड़े पैमाने पर हिंसा द्वारा आंदोलन का पालन किया गया। तोड़फोड़ के व्यापक कार्य थे, और सरकार ने गांधी को हिंसा के इन कृत्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया, यह सुझाव देते हुए कि वे कांग्रेस की नीति का एक जानबूझकर किया गया कार्य था। हालांकि, सभी प्रमुख नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया, कांग्रेस पर प्रतिबंध लगा दिया गया और आंदोलन को दबाने के लिए पुलिस और सेना को बाहर लाया गया।

इस बीच, नेताजी सुभाष चंद्र बोस, जो चुपके से कलकत्ता में ब्रिटिश नजरबंदी से भाग गए, विदेशी भूमि पर पहुंच गए और भारत से अंग्रेजों को उखाड़ फेंकने के लिए भारतीय राष्ट्रीय सेना (आईएनए) का आयोजन किया।

1939 के सितंबर में द्वितीय विश्व युद्ध छिड़ गया और भारतीय नेताओं से परामर्श किए बिना, भारत को गवर्नर जनरल द्वारा (अंग्रेजों की ओर से) एक युद्धरत राज्य घोषित कर दिया गया। सुभाष चंद्र बोस, जापान की मदद से, ब्रिटिश सेना से लड़ने से पहले और न केवल अंडमान और निकोबार द्वीप समूह को अंग्रेजों से मुक्त कराया, बल्कि भारत की उत्तर-पूर्वी सीमा में भी प्रवेश किया। लेकिन 1945 में जापान की हार हुई और नेताजी जापान से हवाई जहाज से सुरक्षित स्थान पर चले गए लेकिन एक दुर्घटना का शिकार हो गए और यह बताया गया कि उनकी मृत्यु उसी हवाई दुर्घटना में हुई थी।

"मुझे खून दो और मैं तुम्हें आजादी दूंगा" - उनके द्वारा दिए गए सबसे लोकप्रिय बयानों में से एक था, जहां उन्होंने भारत के लोगों से उनके स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने का आग्रह किया।

भारत और पाकिस्तान का बंटवारा

द्वितीय विश्व युद्ध के समापन पर, प्रधान मंत्री क्लेमेंट रिचर्ड एटली के अधीन लेबर पार्टी ब्रिटेन में सत्ता में आई। लेबर पार्टी स्वतंत्रता के लिए भारतीय लोगों के प्रति काफी हद तक सहानुभूति रखती थी।

मार्च 1946 में एक कैबिनेट मिशन भारत भेजा गया था, जिसने भारतीय राजनीतिक परिदृश्य का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने के बाद, एक अंतरिम सरकार के गठन और एक संविधान सभा के गठन का प्रस्ताव रखा, जिसमें प्रांतीय विधानसभाओं द्वारा चुने गए सदस्य और भारतीय राज्यों के नामांकित व्यक्ति शामिल थे। जवाहरलाल नेहरू की अध्यक्षता में एक अंतरिम सरकार का गठन किया गया था। हालांकि, मुस्लिम लीग ने संविधान सभा के विचार-विमर्श में भाग लेने से इनकार कर दिया और पाकिस्तान के लिए अलग राज्य के लिए दबाव डाला। भारत के वायसराय लॉर्ड माउंटबेटन ने भारत और पाकिस्तान में भारत के विभाजन के लिए एक योजना प्रस्तुत की, और भारतीय नेताओं के पास विभाजन को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था, क्योंकि मुस्लिम लीग अडिग थी।

इस प्रकार, 14 अगस्त, 1947 की आधी रात को भारत स्वतंत्र हो गया। (तब से, भारत हर साल 15 अगस्त को अपना स्वतंत्रता दिवस मनाता है)। जवाहरलाल नेहरू स्वतंत्र भारत के पहले प्रधान मंत्री बने और 1964 तक अपना कार्यकाल जारी रखा। राष्ट्र की भावनाओं को आवाज देते हुए, प्रधान मंत्री, पंडित जवाहरलाल नेहरू ने कहा,

बहुत साल पहले हमने नियति के साथ एक कोशिश की थी, और अब समय आ गया है कि हम अपनी प्रतिज्ञा को पूरी तरह से या पूरी तरह से नहीं, बल्कि बहुत हद तक पूरा करेंगे। आधी रात के समय, जब दुनिया सोती है, भारत जीवन और स्वतंत्रता के लिए जाग जाएगा। एक क्षण आता है, जो आता है, लेकिन इतिहास में शायद ही कभी, जब हम पुराने से नए की ओर कदम बढ़ाते हैं, जब एक युग समाप्त होता है और जब एक राष्ट्र की आत्मा, लंबे समय से दबी हुई, उच्चारण पाती है। हम आज बीमार की अवधि को समाप्त करते हैं। भाग्य, और भारत खुद को फिर से खोजता है।

इससे पहले, भारत के संविधान को तैयार करने के लिए जुलाई 1946 में एक संविधान सभा का गठन किया गया था और डॉ राजेंद्र प्रसाद को इसका अध्यक्ष चुना गया था। भारत का संविधान जिसे 26 नवंबर 1949 को संविधान सभा द्वारा अपनाया गया था। 26 जनवरी 1950 को संविधान लागू हुआ और डॉ राजेंद्र प्रसाद भारत के पहले राष्ट्रपति चुने गए।

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